要知道经由梁山时期就大力推行的制糖业，已经在登州蓬莱府出现了几家大型的压制方糖的作坊，专供与金国、王氏高丽、日本倭国的海上贸易，蓬莱府不产糖，多从岭南运输蔗糖，从河北、河东、河南诸行省收购麦芽饴糖，进行再加工。

若川南也能够发展制糖业，走牦牛道、唐蕃道、身毒古道等，售往吐蕃、大理、东南的大越、暹罗、高棉诸国，那可是利国利民的大好事啊！

王伦数次在大朝会上谈论富民之策，凡知府就任前，入京受召见，他都要求知府官员们，首先安定农业，推行教化，并因地制宜，鼓励引导当地百姓发展特色的经济作物，从而发展出农产品加工业和手工业。

东京城的《民报》每个月发行一次，并通过不断完善的驿站系统送向天下，也不断刊登文章，介绍山东行省许多特色产业府县的情况。

李纲也受此影响，《民报》一旦送到，他就要反复阅读，学习山东行省的许多做法。毕竟王伦是从山东起家的，山东行省均田最彻底，农业、农产品加工业、手工业、矿业等诸多行业发展得最好。

在新一期的《民报》，刊登了一条消息，山东孔家被朝廷正式分家，拆分为十余家，其中有三家被依次迁往岭南、江西、湖南，改称南宗，由朝廷指定为各处担任教谕等官职，负责百姓教化的工作。

其余诸家则被各自迁往淮河以北诸行省，可以说孔氏宗族彻底被拆散了。

李纲随意看了，也不放在心上，他大概摸清楚了王伦对世家、豪强的态度，只要犯一点儿小错，先杀一批人再说。

在杀人这件事上，王伦至少还留有余地，许多大家族中民间口碑还算不错的子弟，基本都留了性命，同样被拆分迁徙各处。

只要孔圣后人不曾被彻底屠杀，李纲也懒得上疏反对。他在四川行省发现的另外一个大问题，就是前宋遗留的吏治贪污十分严重。

都是读圣贤书长大的，李纲觉得，前朝的许多读书人做了官，便忘记了圣贤的教诲，不干人事，便联合监察院派来的一批御史，整顿吏治。