实乃他们心中的精神图腾，甚至超越于 ** 意志。

即便是最悖逆规矩的弄潮者，在涉及孔圣之事时也自觉慎重，因为他们明白孔子之威信源于文士尊奉之说教，内心可以抵触，可在外显表现前决不能有任何露声之嫌。

这一行为不仅仅是一种群体文化的识别符号，更是社会等级为新人设下的小小门限，证明立场后才能在猎食者中占据一席之地。

即便官员们并非能深入融入此圈，但这周旋期间所感知的规矩，皆深烙在心。

于牌位之下，这些小衙役的肆无忌惮显得不智，哪怕是主座大人亲自莅临亦需小心行事。

或许会有一个情感脆弱，又不愿顶真之徒，在学生们震天价的喊叫声中失理智，向孔圣鞠三个躬的可能性虽少，但仍需小心提防。

也因此这帮少年虽然表面上没有实际动作，但用言传教化作为，只因终有交代的一天，可以任事不成也能辩称并非视而不见的借口存在风险。

因为这样的一番工作，总归会有汇报和总结的时候。

这群学生的学业水平高低不一，但他们分辨人物的能力却不容小觑。

当他们明白县衙的差役们，确实是像之前接近孔子牌位的那个先驱所说的一样，根本无法对付这帮读书之人时，即便是之前内心摇摆不定的人也不由自主地有了极大的信心。

一时间，学生的影响力不断扩大，他们喊出的声音也越来越激昂。

起初，当他们在县考院门口聚集时，喊的是 ** 的名称——既又不敢公然指向锦衣卫这样的官方，又避免说出他们心中的 ** 全民的考量。

尽管人人都知道他们所指的正是指挥使徐允恭的名字，但他们真正不敢说出来。

一方面，锦衣卫的指挥使是深受皇权追捧的人物，在官品级别达到了足以在朝堂撑起一面旗帜的三品之高位；另一方面，对于这批学生而言，北部的巡抚司及其臭名昭着的诏狱究竟有多么的凶险严酷，都是他们深刻的体验。

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在王朝的早期，随着顶层权力交替之际，面对着直白的利益 ** ，总是有人选择孤注一掷，冒险尝试。

而早期王朝在这样的利益缺口，为那些未能与自身官阶相称的人来说，提供了无尽的机会。

这些人可能短期内凭借着职务获得了许多收益，但最终却逃不过败落的命运。

在这个过程中，作为斩 ** 之王的朱元璋也绝对不会对这些人施加怜悯。

每一个 ** 通常都有其背后错综复杂、庞大的利益链条，在缺乏这类关系网的情况下，大规模的 ** 不可能成真。

这就是导致了如今可以在应天府府学就读的士子们，家里或多或少都有某个或多个 ** 存有关系。

根据被 ** 罹难家族传递下来的故事，学生们天生就对此抱有一种厌恶感。

再者，锦衣卫与朝廷的大臣之间的冲突是显而易见的，这种矛盾的固存使得士子们从本质上不可能倾向于任何官府机构。

虽然他们对此充满了厌恶之情，毕竟锦衣卫拿着那把象征血色正义、让人心寒刺骨的绣春刀。