王伦的命令，是要求和乐公在唐斌的“护送”下，前往河北体验民情。由于西夏服软，他的命令再无人反对。

有胆量反对他的人，宗泽被派到了洛阳，李纲去了蜀地，李若水也被派往宣抚岭南，张叔夜不发一言，前宋那些被王伦重视的官员都不在，这件事就这么定了下来。

唐斌看着年不到五十、养得白白胖胖的赵佶，心想顺义侯可当真是满嘴胡话啊，这也是老父？便说道：“陛下以为，和乐公为帝时，不体察民情，不识民间之疾苦，以致国家败亡，当以此为戒也！顺义侯若有孝心，可愿替和乐公一行？”

顺义侯赵桓立刻乖巧地退了回去，反正他已经表现了所谓的“孝道”，尽力了！

倒是不到二十岁的赵佶第九子、前康王赵构主动说道：“罪人愿随父同行，前后照顾！”

唐斌看了他一眼，“安慰”地说：“且宽心，有吾一路照应，和乐公无虞也！”便挥了挥手，带人强行将赵佶送上马车。

赵佶很想说，让我去河北也可以，能不能多带些侍妾、太监啊？但看到唐斌的脸色，便讷讷不敢言。

在朝政渐渐梳理走上正轨后，朝廷之上就出现了一股声音，认为唐朝灭亡后，后梁、后唐、后晋、后汉、后周再到大宋，中原正朔传承此地有序，那么新朝也应当继承大宋的正朔。

所以新的汉朝，也要辨五德、明服色，应该补上一道程序，那就是王伦接受赵桓禅位，从而真正表明正统地位。

对此王伦心知肚明，不过是因为自己要重开科举，让一帮儒家的信徒们又受到了鼓舞，只要王伦听从了他们的建议，就意味着新的汉朝仍旧要遵循儒家的一切礼制，朝政的权力还得掌握在文官手中。

所以他不承认赵桓当过皇帝，只认为赵佶是大宋的亡国之君，而且还要打击笼罩在赵佶身上那一层被儒家强行披上的虚伪光环，让天下百姓亲眼看一看，曾经的皇帝是个什么德行。