陈仲则回过头问朱思文说：“倒也是个人才。”

“用你说？”朱思文冷哼一声：“出题。”

不成想，他刚说完陈仲却摇摇头：“你出题，我来辩。”

朱思文一拍手，紧接着就笑道：“好，那我就以战国时期的名家大师公孙龙子和惠施等人的名家二十一篇辩词中的第十九论《白狗黑》为辩论之题，你若赢我，我便服你，你若输我，你便要跪在我们前三日，逢人便说你不如我。”

好家伙！

陈仲一听到他的这个要求也是大感惊讶。

这人做事确实是有些过分。

但陈仲倒是笑了。

这也算个人才，算是特立独行了。

于是他便说：“好，你的论点。”

“我以白狗就是白狗，黑狗就是黑狗为论点，而你以公孙龙子的等人的观点，白狗是黑狗为论点驳斥我。”

名家二十一篇其实很扯淡，但是仔细想想又觉得扯淡中似乎又蕴含着一定的道理。

这蛊惑人心的能力很强的。

当年的荀子巨子总结出了这种辩词诡异的点在于以名乱实，以实乱名，以名乱名，混淆视听，并且还专门写了一篇《正名》来驳斥这些扯淡的言论。

而眼前的朱思文竟然要让陈仲站在反面来推白狗是黑狗，并非黑狗而是白狗这种说辞。

一般人听到这个肯定会啼笑皆非。

黑狗顾名思义就是全身毛发发黑的狗，白狗就是全身毛发雪白的狗。

当年公孙龙子等人给出混淆视听的理由是，白狗之所以是黑狗，是因为白狗的眼睛是黑色的，舌头也有黑色的，脚掌的肉垫是黑色的，所以白狗就是黑狗。

要辩驳起来以荀子巨子的三个根本理论就可以辩驳倒黑狗是白狗理论。

但是要反推，让人信服，或者无话可说，可就很难了。

而现在朱思文这小子竟然要让陈仲站在荀子的对立面辩驳，这就要看陈仲有多大的能耐，和多大的变通才华了。

朱思文咧嘴一笑：“敢？”

陈仲笑道：“如何不敢？好，你先说你的论点，我来辩驳！”