《象》中这样解释本爻：“艮其趾”未失正也。这里指出：“在脚趾迈出之前若发现错了就该马上停止”，这就说明没有失去正道，所以不会有错。

占得此爻者，你想做些事，可是现在形势难以捉摸，你最好保持冷静，如果在还没有做之前就停下来，是再好不过的事了。

初六：艮其趾，无咎，利永贞。

象曰：艮其趾，朱失正也。

经文意思是：脚趾停止运动，没有灾难，利于永远守正道。

象辞意思是：脚处停止运动，是没有失去正道。

〖结构分析〗第一爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和四阴不对应。不当位，表明主方消极被动有可能受到客方攻击而遭受损失，这是潜在的对主方不利因素；不有应，客方也是消极被动，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。主方消极被动是长期衰落的结果，不是主方的不当造成的，所以说“无咎”。这种情况继续下去对主方没有危害，可以保持下去，爻辞说“利用贞”。

〖解说〗第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动。爻辞建议主方采取主动，“艮其趾”。脚趾只是身体的一小部分，抓主脚趾并不能阻止客方的行动，不过，这是尝试，主方这么做无所怪罪，利于永远采取主动，“利永贞”。

六二爻详解

六二爻辞

六二。艮其腓，不拯其随，其心不快。

象曰：不拯其随，未退听也。

白话文解释

六二：停立不行，但腿部肌肉还是负伤。心里很不愉快。

《象辞》说：腿部肌肉还是负伤，因为其人固执己见，没有退回来，听取别人的意见。

北宋易学家邵雍解，得此爻者，运势受阻，或奔波在外，多劳苦；或有足疾。做官的得不到他人的帮助，不宜上进。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运途受阻，缺少援手。

财运：止而不售，难免心忧。

家宅：不宜迁居。

六二变卦，六二爻动变得周易第18卦：山风蛊。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。

六二爻的哲学含义:艮卦第二爻，爻辞：六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。爻辞释义

腓：指膝关节以下的小腿部位。

本爻辞的意思是：抑制在小腿上，既然无法拯救别人，只好随别人行动，心中感觉不畅快。

从卦象上看，六二属于阴爻居于柔位，得位守中，具备中正仁和之德。六二与九三、六四一起组成坎卦，坎卦指危险。六二居坎卦之初，最先意识到这种危险，但其上级九三却不能守中，阳刚激进，不计后果。六二想劝止其行为，但六二地位比九三低，正像人的小腿不能控制大腿一样，六二不能劝阻九三，只能勉强相随。

《象》中这样分析此爻：“不拯其随”，未退听也。这里指出：“既然无法拯救别人，只好随别人行动”，因为九三不能退下来听从抑止的意见，因而六二心中不快。

占得此爻者，意识到了某种不舒服的存在，可是非常无奈的。

六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。

象曰：不拯其随，朱退听也。

〖结构分析〗第二爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位，表明主方素质不佳，有可能从客方得到补益，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明客方素质也不佳，那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。所以爻辞中没有加判断辞。

〖解说〗第二爻是主卦的中爻，代表主方的素质，阴，表示主方的素质不佳，比如说，资金缺乏、地位低下、实力薄弱、教育程度低，等等。同时，第五爻也是阴爻，表示客方素质也不佳。双方素质都不佳，都不能指望从对方得到什么好处。所以，尽管主方采取了主动，但是，主方的主动是有限的，当主方试图拉动客方时，客方觉得没有能够按自己的意愿行动，反

《象辞》说：“卸掉重担，保护腰部，胁间肉却已裂开了，引退不及时，则罹凶险”，危险是由为名利迷惑所致。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：顺时可成，不可勉强。

财运：闭关自守，难免穷困。

家宅：往来为宜；不拘门户。

身体:血脉不通，需要调理。

阿财在艮卦里穿越，打通任督二脉，一拍即合。把周易八卦救赎自己，给自己找一个出口。

“全当存了一个二十年理财产品，祈祷自己好好活着，比什么都强！而且这样回去跟老伴儿汇报，也不担心她骂我了！”

红娘姐姐噗嗤一乐，“哈，大兄弟想明白了！信就对了。忍一时风平浪静，退一步海阔天空！”