第146章 寇国三大主神

【好怪,我也不知道。】

【女娲跟伏羲不也是兄妹成亲吗?】

“大概跟远古时期亲属观念还没那么强的时候有关系,至于女娲跟伏羲,一开始并不是这样的,女娲和伏羲在神话中的家庭关系经历了几个阶段的演变。”

“普遍观点认为,人类社会的发展经历了从母系社会到父系社会的转变。

在早期的神话传说中,女娲是独立的创世神,她以抟土造人和炼石补天的形象出现,具有至高无上的神格。

女娲作为一位女性创世神的形象,其神话故事很可能起源于母系氏族社会时期。

女娲神话的核心内容是造人,这便是神话的原始特征,从而使得女娲神话产生于母系社会时期的可能性显得相当大。

至于伏羲则是诞生于楚国的创世神话,随着儒家正统思想的确立,男女尊卑有别的观念逐渐深入人心,女娲作为女性,其地位自然不能高居于男性之上,因此发生了演变。

伏羲被赋予了开创王业、绘制八卦、结绳记事以及制定婚姻礼仪等功绩。

从战国至秦汉,时代越往后,关于伏羲的记载越详细,伏羲的功业也就越卓着,在古帝王世系中的地位自然水涨船高越高。

显然,伏羲的传说反映了一个与女娲时代不同的社会结构。

因此,可以推断伏羲的传说大约出现在父系社会时期。

所以女娲还是比伏羲要早上很多的,一开始出现的形象也是夫妻神,只是后面一些记载修饰下,逐渐演变成了兄妹,这是想象力受时代局限的必然结果。

在母系氏族社会向父系氏族社会的过渡中,女娲的身份也从部落首领变成了部落皇后,最终成为主内的妻子。

这种单向的演化趋势,使得女娲的地位逐渐下降。

此外,到了清朝时期,由于女性地位最低,甚至有人将女娲曲解为男性,进一步说明了女娲地位的下降。

可以说女娲是一步步被后来的人加上了设定,慢慢从独立神多了个丈夫出来,变成了夫妻神。

在经过后面人的修饰,又成了兄妹神,一结合,那就是兄妹成了夫妻。

这些变化都是社会思想和性别角色转变的结果。”

“别搞什么性别对立啊,我男的,我不打拳,别上来就骂我嗷,这是神话演变的必然性。”正在码字的人小声逼逼。

【果然,华夏的神话是非常乱的,给神话添加设定的靓仔太多了。】