冼夫人乘胜追击，在赣石和长城侯陈霸先会师，并说服冯宝支持陈霸先平乱。

后来冯宝去世后岭南大乱，冼夫人挺身而出安抚各部落首领，使岭南数州得以安定。

陈太建元年，广州刺史欧阳纥谋反，召唤冼夫人的儿子冯仆想引诱他一起作乱。

冼夫人发兵抵御，率领各部落北上与陈朝派来的将领章昭达里应外合，打败并擒拿欧阳纥。

冯仆因冼夫人这次平叛的功劳被封为信都侯、平越中郎将，转任石龙太守，冼夫人则被册封为中郎将、石龙太夫人。

隋开皇九年，隋朝灭陈朝，岭南数郡尊奉冼夫人为圣母，保境安民。

隋文帝派韦洸安抚岭南，冼夫人审时度势，决定归附隋朝，并派孙子冯魂迎接隋军。

后俚族首领王仲宣起兵反隋，冼夫人派孙子冯盎率军平叛，被隋文帝册封为谯国夫人。

隋仁寿二年，冼夫人去世，谥号诚敬夫人。

五代十国时的南汉，追封冼夫人为清福夫人，南宋绍兴年间，宋高宗赵构赐号封冼夫人为显应夫人，后又加封冼夫人为柔惠夫人，明朝时，冼夫人被追封为 高凉郡夫人，清朝同治三年，同治皇帝追封冼夫人为慈佑。

是非常传奇的一位女性，她可以说促进了华夏的第二次大一统。

冼夫人生前致力于维护国家统一、促进民族融合，让百姓免受战乱之苦，还积极传播先进生产技术和文化，推动了当地的经济文化发展。

她去世后，岭南人民为了表达对她的感恩与敬仰，开始自发地纪念她、供奉她，逐渐将她视为保护神，这是她成神的民间基础。

随着时间的推移，有关冼夫人的传说和故事在岭南地区广泛流传，这些故事不断丰富和神化冼夫人的形象。

同时，冼夫人庙在各地纷纷建立，人们通过祭祀、庙会等活动，世代传承对冼夫人的信仰，使得冼夫人的神格形象更加深入人心，最终成为了人们心目中的神。

而关于冼夫人显灵的事情在民间传说也有不少。

在化州同庆宏道，有一座冼夫人庙。

曾有几个流窜犯企图拐卖庙中玩耍的小孩，贼头到门口时遇到一道寒光而心虚不敢进。