这些人里百姓是大多数，虽然他们自己都知道，望月楼宣传成这个样子，肯定不是他们能消费的起的。

但也没关系，九成九的人来此都是为了看个热闹，不是真来消费。

望月楼东侧跨楼前，早就用竹子和木棍，搭起一座一丈见方，三丈多高的彩楼欢门。

所谓彩楼欢门，就是这个时代最高级别的广告牌。

竹木建造，分作数层，其上又要绑上各色名贵锦绣绸缎、大红绣球、七色灯笼，等一系列吸引人眼球的装饰。费工费时，宣传过后还要拆除掉，很是浪费。

所以这时代只有正店酒楼开业才会动用这种广告招牌，一般脚店用不起。一般也不会修的如望月楼这般高大。

因为资金充裕，赵盼儿请人搭建的，自然是规格最高的。

临街搭建，高耸气派。

远远望去，彩带飘飞红旗招展，煞是奢华。

便是路人早先没听说望月楼宣传的那些新奇事物，只看高大气派的彩楼欢门招牌，便知道这酒楼必然是东京城顶有实力的。

彩楼欢门之下，舞龙舞狮队，轮番表演，锣鼓喧天引得阵阵喝彩。其他各种后世早都失传的技艺，也都在此一一表演。

不管哪个时代，生意开业永远都是人气越高越好。

在童舟的建议下，赵盼儿把大相国寺门前市肆常驻的卖艺人，全都邀请过来给酒楼添上一些人气。

顶缸、顶杆、顶碗、变戏法、耍猴戏、胸口碎大石，东京城里有的节目，全都给他们叫过来。

这些节目，肯定不会扎堆一起上。

三两个节目一起，分时段进行，务求让人流始终聚集不散。

除去这些用来观赏的技艺外，全东京城里会吹糖人的、蘸糖葫芦的、做桂花凉糕的，还有做草编蛐蛐、捏泥人手艺的。统统都被请来，在街道两旁免费给百姓分发。

来看热闹的百姓不是望月楼的目标客户，但却是具备最强舆论价值的群体。童舟不想让他们只看个热闹，什么好处都得不到。必须给他们一点难忘的回忆。

后世稍稍研究过广告营销的同学都知道。

明明大部分人都不是涝的涝死、蓝脖鸡力的目标客户，但他们还是毫无针对性的铺天盖地推送广告。

是因为看好你的潜力，认为你买得起他们的产品吗？