左边是：人首，鸟身，着开襟衫，两翼张开，长尾向后上扬，双爪并列，作欲振翅高飞状。

右边的是：兽首，鸟身，身上鸟羽，两翼张开，长尾向后上扬，双爪并列，作欲振翅高飞状。

我赶紧叫酒哥进来看一下，酒哥进来之后说道：

“这是晋代千秋万岁的画像。左边的那个图案是传说中的‘千秋’图案。右边的图案是传说中‘万岁’的图案。”

“千秋，万岁？那你觉不觉得这个兽首的万岁，有点像老鼠。”我问道

“你这么一说，好像还真有点像。”酒哥一边仔细看了一下，一边回复我道

“这让我想起了鼠神图。”我说道

“鼠神图？你是说被斯塔因盗走的那个鼠神图？”

“没错。斯坦因盗走的鼠神图，再加上这幅图中的千秋万岁壁画，都不约而同的出现了老鼠的形象。你不觉得有些蹊跷吗？”

“什么蹊跷？”

“精绝古城在晋代莫名其妙的失踪了。而鼠神图是唐代的画板，相隔了这么久的朝代，居然供奉着同一个物体——鼠神。”

“这里太闷了，我们先出去吧，到了外面你再慢慢想。”酒哥建议道

“走吧。”

于是，我和酒哥走出屋子，其他人则还在四处探寻。

偶然发现的壁画，让我想到了那张鼠神图，而许多历史文献中都有关于鼠国的记载，比如：“于阗王锦帽金鼠冠”“于阗西有沙碛，鼠大如猬，色类金，出人群鼠为从”等等。

这些记载又与玄奘法师《大唐西域记》的记载完全相吻合。

那么，尼雅，于阗国，鼠神，苏毗斯之间又有怎样的联系？