以区域分，民族分，还是信仰分。

这会非常麻烦！

霎时间。

扶苏也陷入了彻底的沉默之中。

许尚对此有提前的安排嘛？

答案是确有安排……直接投。

没错。

这一条只要毛亨说出来了，以扶苏的身份，就百分百无解。

如果一个普通人说君权神授不存在。

那还可以糊弄一下什么的。

可扶苏在君权神授方面，显然半点马虎不得。

哪怕他现在是隐藏身份，事后也总会爆出来的，有些话注定不能乱说。

于是。

扶苏耸耸肩道：“前辈，我们现在算是一比一了。”

话音未落。

“哈哈哈！”

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毛亨闻言大笑之。

方才一城瞬间抹平。

说明优势仍旧在他的一边。

“小辈，依据君权神授，还有每年开春的祭祀天地大典，包括秦天子的泰山封禅事宜，本质上都是在昭告天地。”

毛亨顿了顿，又接着道：“还有姬周的礼仪祭祀，殷商的人祭，上古的巫祭，都代表着人欲图与天相应！”

“假如按照天人相分理论，岂非巫祭、人祭、礼祭全都毫无必要？”

“小辈！你必须得承认，只要祭祀之礼一日尚存，老夫的【天人相应学说】就永远有所支撑。”

……

毛亨把论点从【灾异】变成了【祭祀】。

国之大事，在祀与戎。

祭祀乃是一个国家的头等大事。

所以。

嬴政东巡才会把泰山封禅作为主要目的。

方才毛亨用君权神授压了扶苏一头。

他自然要趁热打铁，用封禅祭祀再压扶苏一头！

这个局能破嘛？

只能说非常难。

扶苏无法反驳君权神授，同样更加不能说自家父皇的泰山封禅，与祭天之礼都是多此一举。

怎么办？

扶苏现在犹如被打了七寸！

毛亨不由得昂起头颅道：“小辈，你方才能够占我一城，就已经与有荣焉了，此番纵然败北，也足以名震稷下！”

毛亨开始展露出自己胜券在握的模样，同时他也开始给扶苏递台阶。

毕竟他是知晓扶苏身份的。

为了防止把局面闹的太僵。

毛亨该给的面子，总归还是要给到位的。

然而。

扶苏的沉默，并非是认输，他只是在按照夫子的吩咐，重新组织语言。

很快。

扶苏想到了恰当的切入点，他道：“前辈以君权神授和祭祀封禅证实天人相应，晚辈确实无法反驳……但有关【天命的解释权】，也并非只有儒家一脉！”

毛亨：“……”

扶苏继续道：“阴阳家也有荧惑守心的观星说，以及日月星辰，紫薇光耀，当是嬴秦大定也！”

扶苏说完，他心中越发敬佩夫子的厉害之处。

毛亨的一切反应。

都被夫子给预判到了。

天谴灾异方面，他只要往三皇五帝上论，毛亨的【天人相应】必输无疑。

同理。

毛亨言及君权神授，受命于天，既寿永昌。

扶苏的【天人相分】也必输无疑。

两人一比一其实从最开始，就已经在夫子的预料之中了。

现在争辩到封禅祭祀诸事。

其实争的就是【天命解释权】。

许尚交代扶苏的应对办法非常简单。

我们无需反驳儒家在祭祀封禅方面的现有地位，但也不能让儒家把其余诸子百家都给兼容吞并了。

尤其是阴阳家的天象观星，叠加巫祭习俗，在楚地和南越都非常盛行。

也就是说。

阴阳天象，在部分地区很有民众基础。

只要朝廷再大张旗鼓的抬一手。

阴阳家在【天命解释权】方面，必然能够与儒家天人扳扳手腕，甚至于分庭抗礼。

“还有关于【五德始终说】的水德属性。”

扶苏重提旧论的道：“几个小小方士，并不能代表整个阴阳家。有关嬴秦水德属性的确立诸事，后续秦廷自会找阴阳家大仕作解，就不劳烦前辈僭越定性了！”

阴阳家开创者：邹衍，还是有传承在世的。

所谓方士不过只是学到了阴阳家关于炼金方面的术法。

但阴阳家的思想学说诸事，几个方士显然没有代为定性的资格。

毛亨白眉一挑，辫胡激烈翘起的道：“阴阳家之人，动则都是满口胡诌鬼扯，你这小辈笃信阴阳，实乃误入歧途啊！”

扶苏饶有兴致：“没想到前辈竟这般抵触阴阳家，那墨家呢？墨家的非乐、节葬，前辈以为如何？”

儒墨乃是死敌。

扶苏这个时候提及墨家。

目的不言而喻。

毛亨沉声：“自然都是谬论矣！”

扶苏笑着道：“呵呵！照着前辈的意思，诸子百家尽皆不值一提，唯有儒家方是唯一的正道、正途，外加承袭全部的【天命解释权】！墨家天志，阴阳天象，纵横天势，道家天无……尽皆浮云哉？”

毛亨：“……”

遭了，上了大当了！

毛亨环顾四周，只见众多百家学仕纷纷目露愤慨之色。

是啊！

你儒家再怎么显学！

也不能不让我们说话吧？

更重要的是……【天命解释权】又不是你儒家的专属，怎么我们百家学说都成了浮云，就你儒家说话算？

你那么牛逼，你咋不上天呢？

……