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“苏医生，你祖父还留下其他东西吗？比如……信物？或者特殊物件？”李清风问。

苏晴想了想：“我记得爷爷说过，太爷爷去世前留了个小木匣，说里面是‘守潭人的念想’，让后代好好保管，但不到万不得已不要打开。我小时候见过一次，是个巴掌大的黑木盒子，用铜锁锁着。后来……好像放在老家老房子的阁楼里了。我父母去世后，老家房子卖了，那个盒子不知道还在不在。”

线索又断了。但至少知道有这么个盒子存在。

“如果有机会，尽量找到那个盒子。”李清风认真地说，“可能关系到你们苏家祖上的秘密，也可能……对理解隐龙涧的完整真相有帮助。”

苏晴郑重地点头：“我回去就联系老家的亲戚问问。”

送走苏晴，李清风刚准备去巡楼，手机响了。是秦冰打来的。

“李师傅，我父亲把那个考古学家的笔记找到了，已经让人送到小区物业办公室。你现在方便来拿一下吗？”

“方便，我这就过去。”

在秦冰办公室，李清风拿到了一个牛皮纸袋。纸袋很旧，边缘都磨毛了。里面是一本硬壳笔记本，封面上用钢笔写着“青龙山考察记录·陈远志 1987-1988”。

陈远志，应该就是秦远山那位去世的考古学家朋友。

李清风没有立刻翻开，而是问秦冰：“秦总，你父亲还说了什么吗？”

秦冰摇摇头：“他就说把这本笔记交给你，希望对你有用。他还说……陈叔叔是个很严谨的人，记录的东西应该很详细。”

“替我谢谢秦老先生。”

回到值班室，李清风泡了杯浓茶，开始翻阅这本三十多年前的笔记。

陈远志的字迹工整清晰，记录得非常详细。前面几十页都是关于青龙山地区的历史文献梳理、民间传说收集、以及一些实地考察的照片和手绘图。

翻到中间部分，内容开始集中在“隐龙涧”这个地点。

“1987年11月3日，第三次探访青龙山。根据当地老猎人王大山提供的线索，在青龙山东北麓发现一处隐蔽的山涧入口，入口处有残破的石刻，字形古朴，疑似唐代以前。石刻内容模糊，但能辨认出‘龙’、‘镇’、‘潭’等字。”

“11月5日，携带专业设备进入山涧。内部结构复杂，气温明显低于外部。行至约三百米深处，发现一处深潭，潭水漆黑如墨，寒气逼人。潭边有坍塌的人工建筑遗迹，石料加工精细，非民间所能为。”

“11月7日，在潭边石壁上发现大量壁画遗迹。壁画内容描绘了一场祭祀仪式：数名身着古装的人跪在潭边，为首者手持玉琮状器物，向潭中投献。潭中有巨龙身影若隐若现。壁画风格粗犷古朴，年代难以判断，但肯定早于明代。”

看到这里，李清风心中了然。那些壁画描绘的，应该就是古代守潭人祭祀或安抚怨龙的仪式。玉琮，果然是关键的信物。

继续往下翻。

“11月10日，在潭边一处石缝中发现半块破损的石碑。碑文为古篆，经过初步辨认，大意如下：‘天宝七年，青龙作祟，地动山摇。奉旨镇之，以琮为契，以血为盟。百年一祭，怨气可平。若有违誓，祸及子孙。’”

天宝七年？那是唐玄宗年号，公元748年。时间对得上。看来隐龙涧的封印，确实是唐代官方所为。“以琮为契，以血为盟”，解释了为什么需要玉琮和守潭人的血脉。

“百年一祭”，但显然后来这个祭祀传统中断了，或者出了什么问题，导致怨气积累，最终爆发。

笔记后面几页，字迹开始变得潦草。

“11月12日夜，独自在潭边扎营。午夜时分，潭水无风自动，隐有呜咽声。疑为心理作用，但彻夜难眠。”

“11月13日，身体不适，头痛欲裂。同行者劝我撤离，但我想拓印完最后一块石碑。石碑内容涉及‘金线双生草’的记载，似乎是一种能化解龙怨的灵药。”

“11月14日，高烧。幻觉中看到潭中有龙影翻腾，有人影在潭边跪拜。听到模糊的声音：‘守约……血祭……金线……’”

“11月15日，撤离。身体每况愈下。医生诊断不明，但我知道，我触犯了不该触犯的东西。”

笔记到这里戛然而止。后面是空白页。

李清风合上笔记，长出一口气。陈远志的记录，与苏晴祖上笔记的内容，以及他们之前在隐龙涧的发现，互相印证，拼凑出了一个相对完整的历史图景。

唐代官方封印怨龙，设立守潭人制度，以玉琮为信物，百年一祭。但后来这个制度可能因为战乱、朝代更迭或其他原因中断了，导致怨气积累。而化解怨气的关键，是一种叫做“金线双生草”的灵药——也就是他们找到的金线暖腥草，而且确实有雌雄之分。

雄草他们找到了，也用了。雌草呢？在哪里？有什么特殊作用？

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另外，陈远志提到的“触犯不该触犯的东西”，以及他后来的离奇死亡，再次印证了隐龙涧的危险性。但李清风隐隐觉得，陈远志的死，可能不只是因为“触犯”，而是因为他发现了某些不该发现的秘密。

他想起秦远山转述的那句遗言：“碰了，会牵连子孙后代。”