下军借道卫国地界来到鲁国。
在下军离开卫国之后的第三天，中军和新军踏入卫国。
明确知道有大军前来讨伐，事先商议好会投降的卫国君臣，他们还是集结军队与晋军打了一场。
那是象征性地抵抗了一下下，随后当场进行了会盟之降。
什么鬼？
在春秋时代，投降分为好几个级别。
会盟级别的投降受到的惩罚最轻。
兵临城下再投降，签的就是城下之盟。
一旦大败亏输或是城池被攻破再投降，投降的级别就是破国之盟。
不同级别的投降，输的一方付出的代价都不一样。
例如卫国这一次进行会盟级别的投降，交出一半人手之后，当天就进行赎回，价格方面属于正常，事后无非就是当小弟。
城下之盟不止是赔偿高，被俘以及自己交出去的人也要去胜利一方当年限不定的苦力，其实也带有对国格的侮辱性质，比如直接成了附庸。
破国之盟的侮辱性质最强，输的一方国君要亲自出面投降，还要任由胜利一方敲诈，一般输的一方朝堂也要被胜利一方渗透和控制了。
那些就是春秋时期的玩法，到战国之后保留了一些，只是战国涉及到割让城池的新层次。
话说，晋国与齐国接壤，卫国也与齐国接壤，怎么下军还要途经卫国与鲁国呢？
简单来说就是，国境接壤没有错，还要看进军的最优路线。
晋国东部，尤其是东南部，有着太多的湿地与沼泽区域，压根就不适合大军进入。
卫国与齐国接壤，可是郤至和楼令需要去鲁国与集结起来的鲁军会合，自然是进入鲁国，不是直接入侵齐国。
对于跟在晋国后面殴打齐国，只能说鲁国很爱干这种事情。
今年还比较特别。
鲁国一点都不想南下，跟着晋国中军和新军劳师远征数千里之遥。
下军抵达了“曲阜”城外，大军自然在外面等候，一些身份高的人入城。
“礼仪之邦，君子之国，呵呵。”楼令魂穿之前对鲁国没有任何看法。
在魂穿之后，随着身份越来越高，与鲁国的接触增多，讲实话就是楼令没有看出鲁国礼仪之邦和君子之国该有的气度或表现。
他们抵达鲁国的边境没有得到迎接，来到城外也只是邑令出城应酬，入城之前一个真正位高权重的人都没有见到。
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郤至面无表情地说道：“君子是圣人，礼仪也是圣人。”
当前只有一个圣人，也是全天下承认的圣人，那便是周公旦。
至于孔子？他只是儒教的圣人，儒教得势自然被尊崇。
楼令知道周公旦是天下人承认完美无缺的圣人，只是更多就不知道了。
碍于“世修降表”那个家族的操作，讲实话就是现代与之利益无关的人，恐怕是对孔圣家族是持负面看法。
至于对孔子本人？认知最直接的就是有教无类。
得知孔子座下无庶民，也就弟子不是贵族就是贵族后裔，是不是连“有教无类”的认知也破灭了？
有一个事实，那就是孔儒的立场从未改变，想学本事必须交钱（束修）！
这种立场决不能说不对，毕竟知识无价。
春秋时代的众贵族，他们对周公旦又爱又恨，不敬却是一定不敢的。
至于说对周公旦后裔？由于鲁国各种不争气，多数人只当鲁国是一个笑话。
郤至和楼令直至到宫城的城门才看到三桓话事人。
“未能远道相迎，请二位不要见怪。”季孙行父行礼说道。
郤至保持面无表情，不乐意开口搭腔。
“怎么不见鲁国集结大军。难道是寡君的使者还没有到，或者使者没有讲清楚吗？”楼令也是面无表情。
季孙行父再次行礼，说道：“且先入宫接受款待。”
“怎么好意思接受鲁君的款待呢？”郤至说得比较阴阳怪气。
楼令接话，说道：“这一次入城只是拜会鲁军君，见一面就要继续开拔。”
鲁国众臣之前已经得到消息，晋军确实没有扎营的举动。
郤至带着怒气，问道：“使者回国复命已经过去快一个月，你们不会连征召令都没有下达吧？”
这确确实实是鲁国君臣干得出来的事情，他们也不止干过一次了。
季孙行父与公孙侨如、孟孙南分别对视了一眼，再看向郤至，说道：“怎么会呢？只是集结大军需要时间……”
郤至截断季孙行父的话，说道：“看来，鲁国要效仿齐国和卫国啊！”
那可冤枉鲁国了。
齐国有那个胆子。
卫国则是事出有因。
鲁国某些有话语权的智障就是自视高人一等，单纯想用这样的方式来展现自己的特别。
类似的操作，鲁国一百多年来没少干。
鲁国会那么干就一个因素，衰弱了没有错，个性绝不能丢，乃至于用这种方式来展示自己的特别。
郤至说完不给鲁国众人说话的机会，很直接转身就走，且无论鲁人喊什么都不回头。
同行而来的晋人，包括楼令当然是走得很坚决。
出现这种事情，鲁国一众人慌了吗？他们一点都不慌，一些智障还乐呵呵的表情。
俺们又再一次在公众场合表现得与众不同。
谁面对晋国都唯唯诺诺，只有俺们显得有节操！
至于到了私下跪着认错？反正只有少数人看到。
“每一次都这样，偏偏不能立刻教训一顿。”郤至是真的生气。
楼令见得少，问道：“每一次？”
郤至大概是怒极反笑，说道：“你等着看吧，马上有人偷摸摸过来认错，再用更恭敬的态度办事。”
楼令：“……”
讲真话，楼令没搞懂鲁国这是什么玩法。
.......
可能是受台风影响，昨天停电到今天傍晚，实在是抱歉！