应是有一位路过的修士，见得果部落在寒气食物短缺且缺少御寒之物。

随后便以祥云暖风营造出一番让土着凡人目瞪口呆的所谓“神迹”，然而便让这些土着说出各自的愿望。

于是，饥饿的土着便得到了美味的食物，而寒冷者则得到了兽皮或者衣物。

而所有得到馈赠的凡人都虔诚而狂热的向着这位“慷慨”的赠与者表达着感谢和敬畏。

但大神通者却并未在此多做停留，在杨沁瑜来到之前，这位大神通者便已经离开。

不过在离开之前，这位大神通者却曾告知这些土着，他在部落当中已经留下了一道本源。

日后部落族人便可以随时在他停留的地方进行许愿，沟通。

他或许并不会每一位许愿者都做回应，但只要许愿之人的愿望足够虔诚以及强烈，便越是能够被他所感知。

从这些土着口中匮乏的词汇当中，杨沁瑜大致已经能够猜测出，这位过路的大神通修士留给果部落的赠予物并非是这方世界所有。

特别是他还看到了几个嬉戏打闹的部落小孩儿，身上穿着的却是衣衫。

而就杨沁瑜所知，这些土着部落别说是织布裁衣服，就连兽皮都只是在上面简单的戳几个窟窿。

然后套在头上，再将双臂伸出来而已。

与此同时，杨沁瑜也感知到，整个果部落的上空都有浓郁的愿力在汇聚。

顺着这些愿力汇聚的方向，杨沁瑜很快便将目光锁定在部落驻地的后面。

在穿过部落驻地向后走去的途中，杨沁瑜再次有了发现，果部落的茅草屋分明便是从丹部落里学来的。

除此之外部落周围用木头围成的栅栏，精心磨制的石刀、石斧，等等，无一不显示着丹部落的影响。

这些虽说有杨沁瑜让丹部落向其他部落推广的因素，可也不得不说这些东西扩散足够快。

不过此地距离丹部落足有千里，且丹部落崛起日短，影响却是还不够。

这些茅屋、栅栏、石斧，无论是质量还是数量，比之丹部落显然不如。

若是没有这位大神通者横插一脚，要不了多久，果部落就会融入丹部落之中。

此刻，因着这位大神通者的神迹加持，却是反过来影响了丹部落。